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25 dicembre 2016

Babbo Natale e i genitori

Papà, perché proprio a Natale tu e mamma non mi fate dei regali?” “Amore, c’è Babbo Natale che li fa a tutti i bambini” “Ma io li vorrei da voi ….” “E’ una storia lunga …” “La voglio sentire, voglio sapere !” “E va bene …. La verità è che i regali di Natale non li fa proprio Babbo Natale o, almeno, non li fa soltanto lui ….” “Come ? E allora, chi li fa?” “In realtà Babbo Natale li distribuisce ….” “Parlami, parlami, io voglio sapere” “E’ una storia anche triste ….” “Non fa niente ….” “Ebbene, poiché ci sono persone che sono senza figli anche se li desiderano (spesso sono genitori che per un motivo o per l’altro li hanno persi) e ci sono bambini che non hanno i genitori (perché questi li hanno abbandonati o sono morti) i primi danno a Babbo Natale dei regali che Babbo Natale dovrebbe portare ai secondi, così almeno per un giorno le persone senza figli è come se li avessero i figli e allo stesso modo i bambini senza genitori è come se li avessero i genitori ….” “E noi cosa c’entriamo?” “Babbo Natale complica un po’ la cosa ….” “In che senso?” “Babbo Natale fa in questo modo: i doni delle persone che non hanno figli li porta ai bambini che i genitori li hanno, mentre noi che abbiamo i figli compriamo dei doni che Babbo Natale distribuisce ai bambini che non hanno i genitori” “Ma perché questa complicazione? Proprio io non capisco … questa è una storiella papà! Per fare questo il numero dei genitori senza figli dovrebbe essere uguale ai figli che hanno i genitori e quello dei genitori che hanno figli devono essere uguali ai figli senza genitori ….” “Non è proprio così, amore, io posso fare regali a più bambini e così quelli che non hanno figli ….” “Uffaa, non so fare calcoli fino a questo punto … ma mi sembra una complicazione inutile. Che c’entriamo noi?” “Babbo Natale fa passare questa cosa tramite noi per ricordare a noi genitori quanto siamo fortunati ad avere qualcuno a cui donare qualcosa, mentre ricorda a voi figli quanto sia bello avere qualcuno che ci dona qualcosa ….” “ Ah …. Non ci avevo pensato, scusami babbo” “Niente amore, ma la cosa che Babbo Natale ancora di più ci vuole dire è che, per quanto io ti voglia bene più di ogni altra cosa e spero che anche tu voglia tanto bene a me e mamma, la nostra vera famiglia è il mondo” “Ma come …. “ “Dammi un po’ di tempo amore, te lo spiegherò a Pasqua”


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26 dicembre 2007

La morale della favola (post dedicato ai bambini ma rivolto agli adulti)

Dietro la storia di Babbo Natale e della Befana c'è la storia oscura di un'immane tragedia, una tragedia che si consuma ogni giorno e si consumerà per altri decenni ancora : la morte a migliaia dei bambini e dei neonati. Perchè mai Novembre è il mese dei morti e perchè mai Babbo Natale e la Befana non arrivano d'estate ? Ve lo siete mai chiesti ?
Perchè d'inverno si muore : col freddo, col fuoco, col fumo, coi vapori, con la violenza familiare, con la disperazione. Ed a morire per primi sono i più deboli, i bambini, i vecchi e le donne. Ma di più i bambini, quelli appena nati.
All'inizio del secolo ventesimo nella Londra imperiale, mio nonno paterno che si trovava in una situazione discreta, generò otto figli (l'ultimo dei quali, nato nel 1909, è mio padre). Di questi uno neonato morì bruciato dalle fiamme del camino, una bella bimba dagli occhi chiari (ho le sue foto) morì di crup soffocata dal pus perchè l'infermiera in casa non riuscì a rimetterle il tubo che le era stato inserito per farlo defluire, un terzo morì di febbre spagnola a 14 anni. Si moriva, si moriva d'inverno. E' una lunga storia di morte quotidiana, che non è un'evento, ma il rumore attorno all'evento.
Chi è Wotan che caccia nelle notti d'inverno e che scende per i camini se non un dio della morte ?
Perchè le fanciulle mettevano le calze con una qualche carota per il suo cavallo, se non per impetrare mercè ? Perchè la sua ombra passasse altissima sulle loro case, senza prendersi uno di loro.. e al posto della morte portasse una volta tanto qualche dolce, qualche balocco...



E vi siete dimenticati della notte di Betlemme ? Che vuol dire Betlemme ? E chi è davvero  Erode ? Perchè i Magi proteggono il bambino da lui ?
Betlemme deriva dal cananeo Beth-lahamu (la casa di Lahamu).
Lahamu è un' antica divinità acquatica e funebre sumerico e poi semitica, chiamata "Il peloso" (non vi ricorda "Nicola Peloso"?) che secondo le leggende entrava nelle case attraverso le aperture per l'acqua o per il fumo..
Il nome fu cambiato in
Beth-lehem (casa del pane). Perchè ? Perchè Gesù nascendo aveva sconfitto il demone e Gesù era il pane appena sfornato dal grembo di Maria (l'analogia tra pane e neonato mi è stata prestata dalla lettura di Vance Packard). Gesù era l'uno-su-mille-ce-la-fa.
E la nascita di Gesù al solstizio d'Inverno è quello che a Napoli si dice "quann' se vota a' cap' d'o cavall'" (il giro di boa), il momento in cui le giornate si cominciano ad allungare, in cui ci sarà più calore, in cui ci saranno più speranze di sopravvivenza. Gesù bambino è il vindice di tanti bambini minacciati dalla morte, il primo di una schiera infinita, una schiera che deve sfilare nelle nostre menti e nei nostri cuori ogni qual volta diamo un regalo.


Non voglio rovinare la figura di Babbo Natale. Essa è il prodotto di come l'uomo riesce con la poesia e l'immaginazione a fare della realtà qualcosa di aperto al possibile ed al magico, quanto più gli eventi ci fanno rimanere schiacciati alla realtà dura e cruda.
Ma è ora che grazie all'ambiguità dei simboli noi ci abituiamo per il bene e per il male a guardare sempre l'altra faccia della medaglia. A ricordare i tanti bambini che sono morti senza nome. A fremere per i bambini che morranno senza nome. Ed a fare ognuno di noi, individualmente e collettivamente, qualcosa almeno per alleviare questa tempesta che dura da quando è nato l'essere umano.


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24 dicembre 2007

Babbo Natale

Nella figura di Babbo Natale si sono incrociati tanti miti e tante figure simboliche.
In primo luogo, al solstizio d'inverno c'era presso molte popolazioni l'abitudine di festeggiare il momento in cui il Sole avrebbe di nuovo cominciato a rendere le giornate più lunghe, più calde e più atte a favorire la coltivazione agricola. In queste feste era frequente lo scambio di doni.
Nell'antica Roma c'erano più o meno nello stesso periodo i
Saturnali, dove oltre al sovvertimento rituale dell'ordine sociale (mutuato dal nostro Carnevale), c'era uno scambio di doni simbolici.
Già presso i Cristiani dei primi secoli a Roma c'era lo scambio delle
"stranae" o "strenae" (da cui strenna).



In secondo luogo, allo scambio di doni, si sovrappone il portatore dei doni. Nel Vangelo di Matteo
alcuni Magi provenienti da Oriente portano doni al neonato. Uno dei Magi,Melchiorre è rappresentato a partire dal  IX secolo come un vecchio dalla barba e dai capelli lunghi bianchi. Un'altra figura simile è quella di Wotan, dio canuto e barbuto della mitologia germanica che una volta all'anno fa una grande battuta di caccia ed al suo passaggio i bambini devono appendere i propri stivali nei pressi del caminetto, riempiendoli di carote, paglia o zucchero per sfamare il cavallo volante del dio, Sleipnir. In cambio, Wotan avrebbe sostituito il cibo con regali o dolciumi. Con questi archetipi, si passa dalla scambio di doni ai doni per i Bambini, che sono figure del Sovrano Bambino e cioè Gesù omaggiato dai Magi.



L'incontro tra le figure dei Magi d'Oriente e Wotan si ha con un personaggio storicamente esistito : San Nicola di Myra, più noto come
San Nicola di Bari, nato e vissuto in Asia Minore, il quale si servì della sua eredità per aiutare i poveri. Si narra che Nicola, venuto a conoscenza di un ricco uomo decaduto che voleva avviare le sue tre figlie alla prostituzione perché non poteva degnamente maritarle, abbia preso una buona quantità di denaro, lo abbia avvolto in un panno e, di notte, l'abbia gettato nella casa dell'uomo, che così poté onestamente sposare le figlie. Anche San Nicola viene nell'iconografia viene descritto con una lunga venerabile barba da Padre della Chiesa. Il culto di San Nicola, oltre che sull'Adriatico dopo la conquista di Myra da parte dei musulmani nell' 809 e la traslazione delle sue spoglie in Occidente nel 1087, diventa molto diffuso in Russia. Non si sa se i Vichinghi abbiano conosciuto San Nicola in Russia come Vareghi o come Normanni a Bari, di cui erano diventati i padroni qualche anno prima della sua traslazione. Comunque è probabile che quest'incontro abbia determinato la fusione tra le due figure dei Magi e di Wotan. San Nicola sussume attraverso la leggenda delle tre fanciulle e dei tre sacchi d'oro, la figura dei Tre Re Magi, oltre alla figura della Trinità di cui si dice fosse stato sostenitore contro Ario (ed infatti viene simboleggiato da un bastone e da tre palle d'oro).  Wotan invece viene dalle leggende trasformato in un demone che terrorizzava il popolo insinuandosi nelle case attraverso la canna fumaria durante la notte, aggredendo e uccidendo i bambini in modo orribile (una deformazione del mito originario germanico). Un sant'uomo (per alcuni lo stesso San Nicola) si pone alla ricerca del demone e lo cattura imprigionandolo con dei ferri magici o benedetti. Obbligato ad obbedire agli ordini del santo, il demone viene costretto a passare di casa in casa per fare ammenda portando dei doni ai bambini. In altre versioni della stessa leggenda il mostro ammazzabambini assume il nome del santo (Pelznickel ovvero Nicola Peloso) e va a trovare i bambini nel sonno (un antesignano di Freddie Krueger), in altre ancora San Nicola viene accompagnato da Zwarte Piet (Pietro il Nero), un moro che a volte simboleggia il mostro stesso (i musulmani) che picchia i bambini, ed a volte simboleggia forse Baldassarre o l'apostolo Pietro che con un bastone picchia il mostro. Come la leggenda di Wotan, così la leggenda di San Nicola viene cambiata, facendola somigliare di più a quella di Wotan : infatti la leggenda così trasformata viene ricordata anche nel Purgatorio di Dante (XX, 31-33), e si aggiunge in essa che la terza notte trovando chiuse tutte le finestre Nicola fu costretto ad arrampicarsi sul tetto per calare le monete giù dal comignolo. L'oro, cadendo, si infilò nelle calze delle fanciulle appese ad asciugare vicino al camino e, da allora in molti paesi sarebbe rimasta la tradizione di appendere calze la notte di Natale per ritrovarle la mattina dopo colme di doni.



Alcuni secoli dopo, "San Nicolaus" diventa negli Stati Uniti (attraverso la mediazione dell'olandese Sinter Klaas o Sint Nicolaas)  "Santa Claus" e perde gli attributi vescovili che sino ad allora aveva conservato. Il suo aspetto attuale viene progressivamente ricostruito da poesie ( Una visita di San Nicola, ora più nota con il titolo The Night Before Christmas del 1823 e forse parodiata da un
famoso film), cartoline, vignette. Fino al 1863 Babbo Natale è un vecchio con la barba bianca, snello, con un lungo abito verde scuro. L’immagine soffice e tonda che tutti conosciamo di Babbo Natale, nasce nel 1860, quando il Presidente americano Abraham Lincoln, come arma di guerra psicologica nei confronti della Germania, chiese al caricaturista americano Thomas Nast di ridicolizzare l’immagine del Santa Claus tedesco (o meglio di Pelznickel) : Nast lo ingrassò, enfatizzò le curve con una cinta nera in vita e decise che Babbo Natale era certamente nato al Polo Nord, e che doveva avere le guance rosse. Per via della rigida disciplina tedesca, Babbo Natale scriveva una lista dei buoni e dei cattivi. La slitta, che riesce a portare un sacco così grande da contenere regali per i bambini di tutto il mondo, non è altro che una caricatura della mitica Station Wagon.


Poi Babbo Natale è stato manipolato dalla Coca Cola. Ma questa è storia d'oggi.

p.s. Ringrazio i link da cui ho tratto spunto e che ho scopiazzato a destra e manca.

p.p.s
. Buon Natale !!!        


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